未見文明之幸福，先見文明之痛苦

《十月圍城》

十年以前衢雲兄跟我在此討論何謂革命。當時我說革命就是為了四萬萬同胞...人人有恆業，不啼飢，不號寒。十年過去了，與我志同者相繼犧牲，我從他鄉飄泊重臨。革命兩字，於我而言，不可同日可喻。今天你們再道何謂革命，我會說：欲求文明之幸福，不得不經文明之痛苦，這痛苦就叫做革命。
孫中山先生

出自國父孫中山先生的口中，他所謂的革命，就是這麼偉大，同時也就造就了多少個「十月圍城」呢？犠牲的，有多少真正明白革命的意義？這部電影充分說明了。

自小以為革命家很偉大，他是偉人，受人尊敬。可是這部電影卻反映了革命的代價、革命家的代價。（但當然孫中山先生仍是我尊重的偉人）保護國父孫中山先生的人當中，沒多個能僥幸，李玉堂、月茹（她也沒像替孫先生做事），陳少白像也命不久已（事實陳少白要去到1934才能賣蛋），其他只有死的收場。問鄧阿四，今次做甚麼，他閉起眼只有阿純。問王複明要保護誰，他只知道，這個人很重要。問沈重陽，為何要幫革命黨，他只為女兒。問方紅，她只有替爹報仇。更不要問郁白，他在以後的人生已沒生存意義，死得漂亮見父親見情人就好。

只有方紅父和李重光知道行動的目的，但無補於事，方紅父最終也是死於滿賊手裏去，甚麼義和團之亂的狗屁，平反等於洩氣，在當時可算是一大悲劇。

最令人傷心的是李玉堂，我不禁為他在心中流下眼淚。身為一個商人，有一個安樂窩，老婆子女，數代同堂，因為革命二字，他無法回頭。當日戲院事後，史密夫要封館，李玉堂的說話氣壞了史密夫。李玉堂的說話有點點已失去常性，有一部分是因陳少白與報館是自資的關係，但有部分卻是，他已是半個「革命黨」人的關係！若不是史密夫要封館，李玉堂會出力於保護孫中山先生嗎？若不是他有對革命黨的資助，他會插手嗎？他資助革命黨，一心只為朋友，卻沒想到後果。當兒子在宣傳革命，李玉堂阻止，站在父親的身分上。「不做亡國奴」，李玉堂打子，站在父親的身分上。人生閱理豐富，我不得不支持李玉堂，最後李重光為滿賊殺了，他不能再怪陳少白，也是早晚出事，只能怪天。

為革命犠牲者又有幾多個知道「欲求文明之幸福，不得不經文明之痛苦」這道理？抓緊這點這套電影拍得好成功，亦明白為何1911年中華民國之後會如此失敗，這套電影目的達到了。

閰孝國是滿賊，但滿賊得來，看出他十分忠心，雖是愚忠。救陳少白是他盡學生的本分。這個人被送往國外，也只能看到狼子野心，原來不是個個送往國外也會「洗腦」。被劉郁白剪辮一刻，他早已忘記留髮不留頭的血淚史，還是他害怕留髮不留頭？「學生，已報國恩」前，不明白閰孝國為何不聽陳少白，後來知道了，黃包車內到底是否孫中山先生已不重要，只知道黃包車內的人一定要殺。說到底，閰孝國的滿清思想達極端了、執迷了，真令人顫抖。



電影一大敗筆，就是當年充滿熱淚的反抗，時至今日，我們的民主中國仍未實現，這羣人死得不明不白。十月圍城有多少個，已不想再估計，但若他朝革命義士想起義，請再三思，你的行動，是會釀成文明之痛苦。